العهد المدنى: الوداع

لكل شيء نهاية، ولكل أجل كتاب، ولكل قصة خاتمة، وكثيرًا ما ينتهي عمر إنسان دون أن يرى حلمه يتحقق، ودون أن يشاهد خطته تنجح، ولكن من سعادة الإنسان حقًا أن يطيل الله عز وجل في عمره حتى يرى ثمار عمله، ونتيجة جهده، فيسعد بذلك أيما سعادة، ويشعر أن تعب السنين لم يذهب هباءً منثورًا، ولا يشترط للإنسان المخلص أن يرى نتيجة كَدِّه وتعبه، لكن لا شك أنها نعمة من الله عز وجل، ومِنّة عظيمة لا تقدر بثمن.
وانظروا إلى قول الله تعالى: [قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ] {التوبة:14}.
فمع أنه ليس من الضروري لكل مقاتل في سبيل الله أن يرى النصر، والتمكين، وهزيمة أعداء الإسلام، إلا أنه مما لاشك فيه أن رؤية هذه الأمور نعمة من الله عز وجل يَمُن الله عز وجل بها على بعض عباده.
وحيث إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الخلق إلى الله عز وجل، فإنه شاء سبحانه وتعالى ألا يموت الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يقر عينه برؤية ثمار جهده الطويل، وتعبه المضني، وجهاده الذي لم ينقطع.
لقد عاش صلى الله عليه وسلم حتى رأى الجزيرة العربية بكاملها تقريبا تدخل في الإسلام، وتُقِر به بعد حرب ضروس، ومقاومة عنيفة، ها قد دخل الناس في دين الله أفواجًا، وها قد وصلت الدعوة إلى معظم أماكن المعمورة، ها قد مُكّن للإسلام، وارتفعت رايات التوحيد في كل مكان، ها قد عادت الكعبة المشرفة إلى حقيقيتها، رجعت كما كانت أيام إبراهيم عليه السلام، بيتًا يُوحد فيه الله، ولا يُشرك به أحد.
لا أستطيع وصف سعادة الرسول صلى الله عليه وسلم بكل هذا الخير، لقد كان يسعد صلى الله عليه وسلم إذا آمن رجل واحد، وكان يقول: لَأَنْ يَهْدِي اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ.
وها هو الآن، لا يرى فقط رجلًا ولا رجالا يؤمنون، بل يرى الجموع الغفيرة، والقبائل العظيمة، والبلاد الكثيرة تدخل في دين الله أفواجًا، سعادة لا تدانيها سعادة في الدنيا، أن تجد الأفراد والشعوب يختارون طريق الهدى، ويَنْعَمون باتباع شرع الله رب العالمين.
لكن في نفس الوقت، فإن رؤية كل هذا التمكين، وكل هذا الفتح المبين كان يحمل معنى آخر لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولعموم المسلمين، وهو أن مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم كرسول قد انتهت، أو أشرفت على الانتهاء.
إن مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت البلاغ، وها قد تحققت مهمته على الوجه الأكمل، فوصلت الرسالة بيضاء نقية إلى كل أهل الجزيرة العربية، بل تجاوزت ذلك إلى ممالك العالم القديم، فوصلت الدعوة إلى فارس والروم ومصر واليمن والبحرين وعمان وغيرها، واكتملت كل - أو معظم - بنود الشرع الحكيم.
وإذا كان قد حدث ذلك، فمعناه أن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم قد قاربت هي الأخرى على الانتهاء.
ومع كل الألم الذي يصاحب النفس عند تخيل ذلك، إلا أن الواقع يقول - كما ذكرنا قبل ذلك - أنه لكل شيء نهاية، ولكل أجل كتاب، ولكل قصة خاتمة.
في أواخر العام العاشر من الهجرة، كان واضحًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولصحابته أن أجل الحبيب صلى الله عليه وسلم قد اقترب، ومن رحمة رب العالمين سبحانه وتعالى أنه مهد لهذا الموت بأحداث وبمواقف وبعبارات، وذلك ليهون على المسلمين مصابهم الفادح، وأزمتهم الطاحنة.
كان فتح مكة نفسه، وإسلام هوازن، وثقيف، وقدوم الوفود تلو الوفود على المدينة المنورة لتعلن إسلامها، كانت هذه الأمور نفسها علامة من علامات اقتراب الأجل؛ لأن المهمة - كما ذكرنا - قاربت على الانتهاء.
ثم إنه في شهر رمضان من السنة العاشرة من الهجرة اعتكف صلى الله عليه وسلم عشرين يومًا بدلا من عشرة أيام فقط، كما كان معتادًا، وكان هذا وكأنه تمهيد لأمته أنه يعتزلها، ويبعد عنها مدة أطول من المدة المعتادة، وسيأتي وقت يبعد عنها بجسده تمامًا، وإن كان سيظل بروحه، وسنته، وأقواله، وأفعاله، وتوجيهاته معهم إلى يوم القيامة.
وفي شهر رمضان أيضا راجعه جبريل عليه السلام القرآن مرتين، بدلا من مرة واحدة كما كان معتادًا، وكأنه يؤكد قبل موت الرسول صلى الله عليه وسلم على الدستور الذي سيبقى للأمة، وإلى يوم القيامة.
كان هذا في شهر رمضان، وفي شهر شوال توفي ابنه إبراهيم عليه السلام، ومع أن البعض كان يتمنى أن لو بقي شيء من عقبه صلى الله عليه وسلم ليذكرنا به، ولكن هذه رحمة من رب العالمين سبحانه وتعالى، فقد رأينا مغالاة الشيعة في أحفاد الرسول صلى الله عليه وسلم من ابنته فاطمة رضي الله عنها، فما بالك لو عاش له ولد، وكان له عقب ينتهي نسبهم إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
لا شك أنها كانت ستتحول إلى فتنة، عصمنا الله منها، ولله الحمد والمنة.
جاء في مسند أحمد عن معاذ بن جبل أنه بعثه إلى اليمن وقال له: يَا مُعَاذُ إِنَّكَ عَسَى أَنْ لَا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا، أَوْ لَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي هَذَا أَوْ قَبْرِي.
وفي شهر ذي القعدة من السنة العاشرة بدأ صلى الله عليه وسلم في الاستعداد للقيام بالحج للمرة الأولى في حياته صلى الله عليه وسلم، والتي عرفت في التاريخ بحجة الوداع، ودعا إليها القبائل المختلفة من كل أنحاء الجزيرة العربية، وتوافدت فعلا القوافل متجهة إلى المدينة لصحبة الرسول صلى الله عليه وسلم في طريقه من المدينة إلى مكة، ومنهم من توجه مباشرة إلى مكة المكرمة، وقد تجاوز المسلمون الذين حضروا هذه الحجة مائة ألف مسلم، وذكر بعض الرواة أن عددهم كان يزيد على مائة ألف وأربعة وأربعين ألفًا من المسلمين.

بارك الله فيك